安装客户端,阅读更方便!

第一千章:不敢苟同


“再说国政,相比燕国的制定的国策,我大周的国策更有利于百姓,燕国将皇权放在第一位,而大周是将百姓民生放在第一,就说……登基之后不修皇陵,将银子省下来用在建学堂之上,大燕皇帝能做到吗?”白卿瑜嗓音难听,但字字铿锵,“用你一个人……换我大周偌大山河?九王爷可真看得起自己。”

“大周国策新政将百姓放在第一位,衍承认!白家爱民之心衍更是敬佩不已,可建立学堂使百姓读书这件事,我母亲姬后在小范围的实践过,发现并不见得是好事!商子的驭民五术……第一条便是愚民,百姓众多一旦都读圣贤书,有了自己的思想,如何把控?”

“老子也曾言,古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福!”萧容衍看向白卿言,“不论燕国也好,还是大周也好,天下一统为的是天下太平,可若是百姓所学太多,便会思考的更多,无法将百姓的思想统一……怎么统一一国上下?”

“拿大周来说,此次女帝登基,许女子读书、科举、为官,这样的大事发生,最先聚集到武德门准备死谏的,便是那些读书的学子!这还好阿宝说服了那些学子,可若是往后每一次国家推行新政……难不成都要当朝皇帝去同学子解释一次吗?否则便来死谏那一套,多了……阿宝青史上会留何名?”

萧容衍幽邃的目光越发深黑,他摇了摇头:“想要御民,便要愚民,我母亲实践之后曾言,在将来的某一日,这个世道……一定是人人都能读书的,但不是现在!现在这个世道不许要百姓知道太多,只要能让他们温饱,没有战乱,才是皇帝对百姓最大的照顾。”

白卿言静静望着萧容衍,未曾打断他,洗耳恭听。

白卿瑜也是头一次听这些有关帝王之术的东西,他承认白家在这方面的确是没有经验,所以他愿意听萧容衍多说一些。

“读书人要有,因为偌大一国,不能缺能士帮皇帝治理,但决不能是百姓皆读圣贤书!”

萧容衍也并未藏私,权术、御民这都是曾经慕容皇家子的必修之客,都是慕容家祖祖辈辈积累下来的治国经验,而白家并没有过如此经验,紧凭着一腔护民安民的使命感,是远远不够的。

“再说一句冒犯的话,白家军中有几个是读过书的?正是因为白家军中未曾读过书的将士们众多,所以相对容易管控,再加上……白家军致死不忘护民安民的初衷,加上白家军的军歌,加上白家军将军们的为护百姓誓死不退的决心!”

萧容衍手指在桌几上点了点:“这些可以说……都是白家对白家军灌输的思想,让他们以护民安民为己任,并且以此为荣!”

话说完,萧容衍似乎觉得不妥当,又朝着白卿言和白卿瑜拱了拱手:“我这话并非说这是白家人故意为之,衍所见……知白家人赤子之心,爱民护民……可为民舍生忘死,南疆一战带给衍的震撼,衍至今难忘!”

“衍的意思,是白家人在无意之中的行为,其实……也是帝王家御民御人之术的一种。”萧容衍内心对白家是真的十分敬佩。

白家的爱民之心要比帝王之家更为纯粹,想要一统天下的目的也比帝王之家更为干净,就像……白卿言敢说以两国朝政为赌注定输赢,他不敢。

白家人许多顺应其心的行为,其实都误打误撞……用的是帝王之术,即便是出发点不同,可方式是一样的。

“可若是阿宝你将这些讲于读书人听,有几个能够真正做到如白家军般的?仗义每多屠狗辈,负心多是读书人,百姓书读多了,并非好事!”

“或许阿宝会说这次大周国子监生员闹事,阿宝以为你出现在国子监与学员们一辩便能平息,是因为学子们读书明理的关系吗?”萧容衍摇了摇头,语声平淡,“之所以能平息,除了是因为阿宝身为帝王礼贤下士的态度,和你的品格之外,更多的是因为你给他们定了一个目标,便是天下一统……你告诉他们开设学堂,甚至是女子学堂,许男子女子都能读书、科举、为官,是为了为天下一统争取更多的人才!如今大周上下都在为这个目标而努力!其余一切皆可让路。”

“可若是,天下一同之后呢?百姓读书的变多了,思想变多了……朝廷还能好好管制吗?不能好好管制,那便失去了天下一统的意义,纷争多了之后……紧接着便会有如同白家这样有号召力和兵力之人生乱,防不胜防。”

“关心百姓的民生,这是每一个皇帝都应该做的,这无错!”萧容衍望着白卿言,“可不能让百姓太强,百姓强……则国弱!燕国实践出来的治国理念,与阿宝所言民强则国强的说法,南辕北辙!”

萧容衍轻声道:“帝王之路上,阿宝还处于摸索的阶段,可能是之前……派人送来我母亲所遗留下的书籍太多,那里面闻所闻文的平等之语……影响了你。”

白卿言听萧容衍说完,才徐徐开口:“初读《道德经》这一篇时,我与大燕九王爷所想是一样的御民之术便是愚民之术,但……后来再反复研读《道德经》通篇,再去理解圣贤心中大义,私以为……圣贤老子所言,古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼,不以智治国,国之福,这句话……这愚……乃是指淳朴、敦厚之意,而智……则是指谋略诡诈之术!”

白卿言眸色清明望着萧容衍:“其意乃是说……君王不要用谋略来治理,而要以淳朴、敦厚为民着想的方式来治国,才是国家之福!如此才合老子主张无为而治、不言之教,在权术上,究物极必反之理,白卿言自幼读《老子》,至今仍不敢离手,推行新政之时,每每读来都有收获,故……不敢苟同九王爷所言。”